Bugün - Friday, December 2, 2022
Foto Galeri
Video Galeri
Firma Rehberi
Künye
Reklamlar
Üye İşlem
 Bize Ulasin
www.musikidergisi.com Logo
-
İstanbul 27°°C
Yazar Detayları

Gökmen Özmenteş

Gökmen Özmenteş - Pür Müzikoloji’ye Doğru: Eleştiri, Özgünlük ve Mücadele...

Pür Müzikoloji’ye Doğru: Eleştiri, Özgünlük ve Mücadele...
Yazı Tarihi: Wednesday, April 7, 2021

Sevgili Okan Murat Öztürk'ün teklif ettiği ve olanağını tartıştığı "Pür Müzikoloji" kavramı dayandığı eleştirel yöntem nedeniyle bile çok değerli. Batıcı-pozitivist-indirgemeci-evrenselci-ilerlemeci, oryantalist ve öz-oryantalist "müzikoloji" anlayışı burada eleştirilse de buna karşı inşa edilen kültürel özcü, savunmacı, aktarmacı, koruyucu-kollayıcı, kimlik siyaseti tabanlı etnomüzikoloji de eleştiriden payını alıyor. Kısacası Batı modelli bir anlayış "kendi niteliklerini ıskalama" açısından ne kadar sakatsa buna tepki olarak özcü-koruyucu-aktarımcı anlayış da "içine kapalı, değişime tepkili, muhafakazâr, kuşkucu ve etnosentrik" bir yapı göstermesi nedeniyle sorunlu. Pür müzikoloji eleştirel niteliği sayesinde "müziği" odakta tutmaya eğilimli bir bilimsel düşünüşü teklif ediyor. Müzikteki değişimleri modern ve post-modern karşıtlığına sıkışmış bir çerçevenin bulanık sularında değil, Baumann'ın "Akışkan Modernite" kavramı dahilinde, tarihsel bir süreklilik ve kültürel geçişkenlikler dahilinde yorumlamak ve en önemlisi bize ait müzikolojik kavram, terim ve teoriler geliştirmek Pür Müzikoloji önerisinde önemli adımlar olacak gibi.

Ancak Öztürk'ün de belirttiği gibi, bizim model aldığımız müzikoloji sahası Batıda müzik dışındaki kültürel ve sosyal bilim alanlarındaki yeni yaklaşım ve teorilerden yüksek düzeyde etkilenerek bugüne gelebilmiştir. Bir başka deyişle Batı müzikoloji ve etnomüzikolojisi de değişim süreçlerini dış alanlara borçludur. Örneğin, günümüz etnomüzikolojisinin göbeğine yerleşen ve kültürel evrimcilik ve Sosyal Darwinizm gibi felaketlerin eleştirisinde kullanılan kültürel görececilik teorileri C.Levi-Strasuss ve F. Boas gibi değişimci antropologların kaleminden çıkmadır. Bu bakış açıları etnomüzikolojideki post-koloniyel, çok-kültürlülük vb çalışmalara ilham olmakla beraber müzikte kültürlerarası hiyerarşilere neden olan G. Adler tarzı kurucu müzikolojik metinleri parçalamıştır. Derrida ve Foucalt gibi post-yapısalcı eleştiriler müzikte kültür, iktidar ve politika ilişkilerine bakışımızı biçimleyecek güçte metinler üretmiştir. Bu bakış müziğin toplumları etkileyebilme gücünü Fareli Köyün Kavalcısı metaforuyla ilişkilendirilerek siyasileri kavalcı, Adorno'yu da kavalcıyı alkışlayan bir pozisyona itebilmiştir.

Kanımca Batı müzikoloji ve etnomüzikolojisinin inşa ve değişim süreçlerinde rol oynayan müzik dışı alanlarda da onlara karşı "yeni bir şey" söyleyemediğimiz için bu sahada kavram, yöntem ve teorik açıdan dışa bağımlılığımız bir müddet sürecek gibi görünmektedir. Özellikle kurucu bir saha olarak sosyoloji odağından müziğe bakabilmenin olanaklarını anlayan yeni nesil araştırmacıların bizdeki varlığı bir umuttur. Ancak makro sosyolojinin bakışına saplanma riski büyüktür. Başta belirttiğim pozitivist-indirgemeci-evrenselci-ilerlemeci bakışın meşrulaştırılmasında oldukça güçlü referanslar barındıran makro sosyoloji geleneğinin reddi ve eleştirisi Batıda yeni olmamakla birlikte bizim müzik araştırmacılarımızca da tanınmalı, yeni ve özgün bir pür müzikoloji üretimi için ilham kaynağı olmalıdır. Tek bir şart ile...aynen kullanmak ya da tekrar etmek suretiyle değil. Yoksa aynı hataya düşmek hiç de zor olmayacaktır. Sosyoloji alanındaki değişimleri kavramak başlangıç için yeterli olacaktır. Özgünlüğün güçlüğü bir sonraki aşamada hissedilecek ve esas mücadelenin sahası olacaktır.

 
İletişim E-Posta: - Telefon:
 
Yorumlar
*** Yorum Yaz
Bu yazıya hiç yorum yapılmamış, ilk yorumu siz yapın.

Diğer Yazıları

Fazıl Say'ın Feyzi Erçin'e desteği…
İşlevsel müzikoloji’ye teorik bir bakış…
Pür Müzikoloji’ye Doğru: Eleştiri, Özgünlük ve Mücadele...
İlerleme ve müzik ilişkisi bağlamında geleneksel çalgı öğretiminde metotçuluk...
Muammer Sun “Türk kalarak çağdaşlaşmak“ ...
Maverıck Sabre vesilesiyle…
Değişime direnmek…
Atiye, Şaman Teyzeler ve kriptomnezi...
Müzik Eleştirileri -1- "Samida Doğal mı?.."
Toplumun "Korkuluk Argümanı" ve “Halil Sezai olayı”… Gökmen Özmenteş
Görüşme odaklı çalışmalar bir şey söylüyor mu?..
Müzik gerçekten birleştirir mi?..
Müzik eğitimi ve eğitimcileri uzaktan eğitime ne kadar hazır?
Branş öğretmenlerinin ilköğretimde derse girmesi...
Sosyalleş diyorum sana…Yalnız şey!..
Murat Karahan konseri ve apolitik bir beğeninin olanağı…
“Ruhan Alpaydın - Batı Müziğinin Yakın Doğu Kökleri“ yazısına değerlendirme ve katkı...
Twitter Aforizmaları Twitizma’lar ve Yararları…
Ah Bu Hipotez Bağımlılığı...
Sanal korolar, ses bağışı ve müzikte sosyal sermaye…
Müzikal post-truth pandemisi ve etik…
Müzik, ideoloji ve zizek
Müzik ve şiir için kaygılanmak…
Tanıdık bir öykü bu…
Musiki Muallim Mektebi Çalıştayı’nın ardından…
Celal Şengör vesilesiyle: “Milli musiki” fikri ne kadar milli?
Bir Müzik Eleştirisi Talebi ve Müzik Camiamızın Hal-i Pür Melali…
Sanat insan seçmez, seçim kültüreldir...
Türküler bizim...
Tekelleştirilmiş entelektüelizm…
Biriktirilmiş entelektüel refleks ve eril elitizmin sembolik şiddeti…
Parazit Melodi Sendromu
Climax: Foucault ve müzik perspektifinde bir analiz…
Gerçek klasik müzik bu değil…
Yeni bir "Müzik Tarihi Kitabı" vesilesiyle…
Popüler müzik videolarında ezoterizm ve bir analiz…
Diğer Yazarlar

Türk Musikisi’nde enstrümantal icra ve virtüözlük...
Corona günlerinin verimi: “Müzik Eğitiminde Çok Bileşenli Pedagojik Yaklaşımlar ve Öğretme-Öğrenme Yaklaşımları”
Kadersiz Türküler -2 - : "Erkilet günaydı(n)"...
Kitabu İlmi'l-Musiki Alâ Vechi’l-Hurûfât'ın müellifi kimdir? -16-
Meslek eğitimi ve çalgı yapım bölümlerinde öğretim planları -1-
Fazıl Say'ın Feyzi Erçin'e desteği…
Oktay Dalaysel - Büyük bir insanı daha yitirdik...
Nida Tüfekçi’nin Öğrencisi Olmak!..
O yönetmen ve “filmi“...
Koro sendromu…
Yazılarınızı bekliyoruz... Musiki Dergisi
Orkestra müziğin fabrikasıdır...
Üzeyir Hacıbeyli'nin 130. doğum yıldönümü anısına...
1000 el, 1 sanat…
Neveser Kökdeş olayı…
Meragi niçin 24 şube dedi? Hurufilikten etkilendi mi?..
Çevrimiçi Türk Halk Musikisi Videoları: "Konma Bülbül Konma Nergis Daline"
Günün Sözü
Müzik insanı önce kendisiyle, sonra da diğer insanlar ve evren ile bütünleştiren en etkili araçtır...
(Sufi Inayat Han 1882-1927)
Yazarlar 
Röportajlar
Hasan Saltık ile müzik endüstrisi üzerine bir söyleşi… Süleyman Fidan[1]
Süleyman FİDAN: Efendim, Neşet Ertaş’la başlayalım. Neşet Ertaş’ın kaç eseri sizde? Sayı alabilir miyim? Hasan SALTIK: On yedi tane ser...
»
»
»
Tarihte Bugün
Arşiv Arama
Facebook
Anasayfa
Site Haritasi
Sitenize Ekleyin
RSS Kaynagi
Hakkimizda
Reklamlar
Künyemiz
Facebook
Twitter
Bize Ulaşın
Copyright ©2013 - Tüm haklari sakli tutulmaktadir.
Bu sitede yayinlanan tüm resim, materyal ve içerigin telif haklari tarafimizca sakli olup izinsiz alinip kullanilamaz.
0.53ms